冲锋陷阵的义勇急先锋联强专业赛鸽

    冲锋陷阵的义勇急先锋联强专业赛鸽——机智养鸽新时代，打遍天下无敌手。张益泰你为何要参加比赛？是兴趣吗？想赢钱吗？你的立基点在哪里？你有什么资格赢得比赛？当财神爷捧着大把钞票到你家门口时，你该如何把财神爷的钱接下来呢？

    ★前言台湾鸽界已进入一个新的纪元，从过去的业余式管理，讲求娱乐胜于实绩的典型农村休闲，到另一时期的职业管理，这阶段由于商业迅速发展，有钱有闲的鸽友开创了职业式管理，将赛鸽的舞台延伸，各地纷纷成立超大型的职业式鸽会，各路人马聚集厮杀，创造出台湾鸽界的另一个奇迹，未来呢？未来是属于专业的时代，这句话不是口号，而是即将冲击台湾界的新观念。

    在这个时空的影响下，整个台湾赛鸽运动已经进入新纪元与新趋势的形成，台湾各地鸽会目前已整合成超大型的鸽会，鸽会的奖金与鸽数都在急速的向上攀升，有些鸽会的发环数量甚至在万羽左右，这是台湾鸽友未曾经历过的，高额的奖金招来全省各地职业赛鸽高手，也吸引着许多先前弃养或年轻一辈的人，大家投入这个高风险、投资报酬率高的事业，可谓高手云集，相较劲下，依旧必须分输赢。我们知道目前鸽界能任同季获胜的只有5％，即意味将有95％的鸽友于竞翔中失利。

    有些鸽友甚至从未在比赛中获得入赏，有些鸽友在比赛获奖后仍然入不敷出，相信在每个支会比赛的鸽友们均可发现，鸽界中获得大奖的例子太迷人了，鸽友们痴痴地等待，总有一天轮到我吧？可是当中又有几个人可以如愿以偿呢？

    大部份的鸽友都是在期盼及悔恨中度过，纵使使尽任何绝招与偏方，但胜利总是擦身而过，这又是为什么呢？你具备那些条件去赢得比赛？能够在长久的比赛中屹立不摇吗？这是一身充满传奇性的专业赛鸽高手——张益泰常对鸽友们提出发人省思的问句，在当时“外省张”这个名号如雷贯耳，在台湾各地造成极大的震撼，你为何要参加比赛？是兴趣吗？想赢钱吗？你的立基点在哪里？你有什么资格赢得比赛？当财神爷捧着大把钞票到你家门口时，你该如何把财神爷的钱接下来呢？不要老是变成插不准，鸽子赶不下来，或是运气不好……等等。

    凡事出必有因，重视因果的张益泰在其赛鸽哲学中提出“菩萨谓因，凡人为果”的醒思。这位年近天命之年的传奇性人物，将过去种种的恩怨抛弃，以舍得的心情与林立伦携手开创另一个赛鸽天地，那就是将他们专业的赛鸽知识无私的传授给有想学习的鸽友们，在两位专业高手共同理念下——联强专业赛鸽教室即将成立了。

    现今台湾鸽界已经进入专业化了，集团式的财力结合赛鸽的专业人士在分工合作的大原则下，已经在台湾各地攻城掠地，我们可从北至南的陆上竞翔中看出，在好天气的比赛已呈一面倒的状况，在恶劣气候下也未必在他们身上得到便宜，以前那种单打独斗式，业余鸽友已很难与其对抗，职业的鸽友们也感受到这种压力，感同身受的如果长时间与专业鸽舍对抗的话，只要稍微疏忽，定被他们扫个精光。

    ★赛鸽环境演变急剧，鸽友须做自我定位台湾鸽界生态面临改变时，不在容许有含糊的赛鸽观念，再也不是总有一天等到你，许多掌控此季成败的关键点必须去突破，赢家必定有其不同的观念与体认，探讨这些强豪也并非只看其表面而已。所以张先生对赛鸽老手或是想要入门的新手提出建言：你必须清楚你的比赛环境，你拥有多少的实力，包括其优势与劣势，机会点在哪里？威胁在哪里？也就是所谓的SUAT，你现今的时空背景？（包括赛制、管理、鸽种、资金…）你的定位在哪里？希望鸽友们可以扪心自问一番，将各种影响的因素做分析，这个问题牵涉的层面太大太多了，针对不足予以补强，既有优势才得以延续下来，这才是进入鸽界所应有的观念与认知。

    一般而言，我们对于鸽界高手只能从外面观察得知，例如只知道他们操训多久？外训几点回来？他们玩多少钱？对于内部的运作情况从不知情，如果有消息管道获悉，也绝大部份是片断零星的常识，传到耳中时也不知是第几版的消息，因为鸽界的竞争激烈，他们知道少一个敌人则多一分胜算，没有人愿意敞开胸怀，翔式的竞翔心态也要逐一导正，如果只凭一招半式闯荡江湖，那将是危及自身的一件事。张益泰与林立伦两位成立专业赛鸽教室的宗旨，是要让有心学习养鸽的鸽友对赛鸽运动有通盘的了解，方可对时空的转变能有所应变，而不是只限于陕隘的手法与观念，知己知彼后方能百战百胜。

    关于张益泰的传奇故事太多了，早年发迹于於高雄鸽界，接触养鸽是在其父耳濡目染的情况下发心的喜欢并且视为兴趣，求学时代因为想研究病理学而进入嘉南药专药剂科就读，目的就是为了养鸽，由于从他对鸽子具有敏锐的观察力，更有锲而不舍的研究精神，所以对于鸽子的心理、生理研究不眠不休，常常因为观察选手鸽连续十几个小时待在鸽舍上。目的就是想印证一个想法，可见张益泰对赛鸽的用心程度（现在已改用摄影机）。

    ★要做鸽养家不做养鸽家加上张益泰对药物的专业知识，造成当时一股橄榄树鸽苑的旋风，亲自使翔41次共获39次，仅有两次是因资格赛，坏气候全会无归返鸽而平分，其所得不够插组付出及管理费用，41次比赛中17次拿下全会最高奖金，12次领超过全会一半奖金，在比赛时好天气选手鸽常常超群归返，恶劣气候也能飞下来而得到伯马的佳绩，在单关比赛部分，会连续四关将全会插组奖金一次扫光，第五关坏气候伯马的傲人成绩，这些事在当时当时是很轰动的，而且每次都只以十五只左右的选手鸽应战。

    由于当时鸽界的大环境无法容许此等高手，张益泰只好黯然离开这个擂台，带着惆怅的心情淡出鸽界，但他当年提出许多首创的观念震憾当今鸽友，例如：养鸽者要自许是“鸽养家”，而不是“养鸽家”，我是专业的鸽者，而不是所谓职业的鸽者……等等，依旧深烙在许多鸽友的脑海中，往后有许多鸽友登门求教，希望能求得张益泰出神入化的管理技巧，但当时已淡出鸽界的他一一回绝了，也有好长的一段时间不再提起鸽子的事，个人更专心修行佛法。近来由于朋友的积极鼓励，张益泰终于重返赛鸽舞台，虽然多年未从事竞翔的他，此时已失去天时、地利、人和种种有利的因素，但张益泰更加积极研究这段空窗期的各项变革，选择南台湾超级大会高雄新兴支会做为出发，在张先生对赛鸽的专业管理技巧下，仍然获得优异的成绩，比赛五季入赏四季（八成的胜率），真令人佩服他的功力高深，他对赛鸽的观念不断的走在时代的最前端。

    林立伦是专业赛鸽教室的另一位讲师，能与张益泰并肩同台授课，其本身的功力不容忽视，林先生是空军战斗机飞行员（现已退役），个性温文儒雅，外语能力相当不错，林先生对于鸽子的优劣及特性的判别自成一家，过去在高屏地区只要有接触过的人，对他的鉴鸽能力与管理技术佩服不已，尤其在空气动力学与赛鸽的关系的研究更是令人佩服。

    ★科学方法做探究，统计学科算胜负林先生更将统计应用于赛鸽身上，藉由专业的研究将可能与不可能二分法，再从问题将答案找出来，尤其对于赛鸽胜负机率更是准确，以科学统计打破过去对赛鸽的模糊印象，自己摸索出相当新颖的赛鸽科学。林先生第一次参加屏东市最大的海翔支会，即获得春季综合冠军的头衔，接下来的比赛都有斩获，参赛成绩获胜率维持八成以上。最近由于飞安问题，屏东市被划定为禁养区，虽有延长两年的默契协议，但这个结果令林先生不安，只要再有任何飞安问题发生，这个默契协定有可能随时被打破，但家人都已久居住屏东，虽有许多鸽友邀请林先生前往外地发展，但林先生实在放不下心，在所学无法尽情发挥，遂与好友张益泰商讨将所学共同传给有缘人，指引有心想学的鸽友能在赛鸽中找出正确之路，“施比受更有福”正是林先生的心情写照。

    以下是笔者与张益泰，林立伦的问题与解答：希望鸽友们能对他们的观点有一番不同的感受。

    Q：请问张先生职业鸽者与专业鸽者的差别？

    A；很多鸽友对职业鸽者有极错误的认知，认为职业鸽者技术一定很棒，其实职业鸽舍的形成在台湾只要有间有钱就可以了，养鸽子就是他的职业，可是许多职业鸽者却欠缺赛鸽应有的态度，看不到代表此鸽舍的精神面，养起鸽子就好象一位厨娘把酸、甜、苦、辣加在一起，便以为大功告成了，但她从来不肯尝菜的味道，有些菜加对了作料就很好吃，但是通常这种菜味道是难以下咽的，加多加少全凭当天的心情而定。完全不看今天食客的要求是什么？专业的鸽者就好象一位专业的舞蹈家，其一举一动都能发现其精髓所在，多一分则嫌太多，少一分则嫌不足，你听过“画虎不成反类犬”的故事吗？要拿捏的恰到好处才行，这就是专业鸽者的精神所在，我们把赛鸽当成是一种艺术，要能挥洒自如，也就是所谓的流畅，赛鸽会随环境、赛制、时空……的改变，从来没有两季的比赛过程是相同的，这包括天气、湿度、温度……等等的变化，专业的鸽者要能清楚地分析，掌握其中的变化，将失误降至最低。

    ★防患于因，以断其果。菩萨谓因，凡人谓果Q：一般外界认为张先生用药用得重，也很懂得用药，你对此事的看法如何？你的用药观念如何？

    A：我当时就是为了研究药理才就读嘉南药专药剂科，较不相关的科目我只要修修学分应付一下，对于药理及调剂方面我下了很多苦心钻研，把研究的成果用于赛鸽身上做实验，发现各种用药方式与实例的差别，把一些错误的知识导正过来，也写了好几本厚厚的笔记。不过我在此强调“药即是毒”，我本身学药理，知道对体内产生的副作用，用对了是药，用错了就是毒，中间只有一线之隔。

    就是因为我提出许多用药不同的观点，再加上我常帮助许多鸽友处理赛鸽疾病，只要经过我的处理后，赛鸽疾病问题就解决了，所以外界都说我很会用药，用药很神奇，可是我可以向你保证，我药用很少，我研究别的方式代替用药，迫不得已，我们会选择对鸽体伤害性最少的药物。需要用药的鸽子都已经出现问题了，可是我不会把鸽子养到出问题再来用药啊！这就是防患于因，以断其果的道理。

    以前我常听鸽友谈论“涨归”，事实上我不知道什么是涨归，我还特地跑去观察涨归的鸽子是什么样子，原来涨归就是这个样子，这都是有方式可以预防的。

    Q：因果乃佛家所云，您们对于此点与赛鸽的关联性如何？此方式的效用如何呢？

    A：所谓“菩萨谓因，凡人谓果，不要让因产生，就不会有果的出现，有智慧的人常常掌握因，所以能把问题的发生减至最低，那至于什么是果呢？例如鸽子涨归那即是果，因为问题已经发生了，如果我们能够把其发生的因找出，并且加以防患的话，也就不会出现此结果，所谓：因即是果、果即是因。养鸽子如果发觉疾病的产生，通常使用药物加以治疗，这就是使用化学方法，也就是化学方法谓果，用此种方式治疗赛鸽是最不得已的时机，我们喜欢用物理方法去养赛鸽，物理方式可以改善本身的体质状态，而且必须依计划一个步骤接一个步骤去实施，不可以本末倒置，一样的目的，是把鸽子保持到自己要求的标准，我一再地使用此方式比赛，解决了很多不必要的困扰，不过这需要时空的转变去解决，所以物理方法谓因。

    Q：我想知道你们对于赛鸽哲学方面有何见解？

    A：养鸽子我们强调逻辑分析法，何谓逻辑分析呢？把每个细节的关联性（因素）做统计，把不可能发生的因素删除，一步一步地往上推理，最后找到正确的答案，例如：我并不知道哪里是赛鸽居住最有安全感的地方，我把鸽舍内外打开，让选手鸽自己选择他想休息的地点，这就是鸽子认为最有安全感的地方，整个赛绩下来我也不会改变他的地盘，避免打扰赛鸽的情绪，这就是反向式推理。我并不认为养鸽子养到会出圈就代表会养鸽子，而是要知道放出后就知道如何飞？飞多久？下一次准备让鸽子如何飞？养鸽子我强调流畅，但我并没有所谓固定的一套养法，我只想知道鸽子需要什么？他现在在想什么？因为没有两季的比赛过程是相同的，我不强调以过去的经验去赢得比赛，经验会是很好的垫脚石，但有时经验却也可能是失败的主因。

    ★聪明与智慧分两边赛鸽要考虑的问题太多了，如果当时未对各项比赛的因素做探讨，光拿过去的经验套上此次的比赛，那将是很危险的一件事。我喜欢以观念去养比赛鸽，鸽界中有很多的定理与真理，定理就好比经验，真理就可以说是观念，真理（观念）并不会随时空而改变，不论在任何时、地、物都不会受影响，所以真理是推不倒的。

    Q：对于有心想学习的鸽友，他们能从中获得多少的东西呢？我们对想学者的建议如何？

    A：我特别强调“聪明与智慧是两码子事”，不能把它混为一谈，我希望有心想学习的鸽友带着智慧来，而不是带着聪明来，千万别问我们有何绝招，我一定回答：绝招就是不要养，就不会输，以前常有鸽友问：鸽子要怎样放？张先生听了真是哭笑不得，这问题怎么可以问人呢？当然是拿鸽笼出去放，用纸盒子也可以，鸽子要怎么饲？当然是拿饲料喂啊！我知道有智慧的鸽友是不会如此问的，这些问题太笼统了，而且想问的人也抓不到核心，自然是白问一埸。我希望鸽友能带着智慧而来，只要鸽友能问到什么层次，就能回答到什么层次，这是张、林两位先生的共同想法。养鸽子很多人都认为会买种鸽就能赢，事实上这离赢还有一段距离，养鸽者很多人都不知是如何赢？如何输的？这些鸽友实在太多了，观念正确一定能少输钱，但不能保证赢钱，我们希望有心想学习养鸽的鸽友，能够学习正确的饲养观念，更重要的是要缘，我们有胸怀诚恳去教人，但更重要的还是讲求缘分吧！

    Q：那我想知道您们的教学方式为何呢？

    A：我们来思考一个问题，“步枪与冲锋枪谁好用呢？”在不同的地点这两种枪所能发挥的方式不一样，同样的赛鸽也是一样，不同地点其各种管理的方式也会有所差距，我们会针对每位学员所竞翔的区域做分析，提供方式与学员做互动式的探讨，以启发其逻辑思考，这样对学员才会有帮助，如果只是硬生生地把管理套上公式的话，那对鸽友们一点帮助也没有，只要赛制改变，地点改变、天候改变…等等，一切都无法掌握了，一定要能把各项因素都考虑进来，连贯而加以融合，那才是有用的。

    ★佛法有心证Q：两位先生谈了许多佛家的精义，你们认为习佛对比赛有观念上的影响吗？

    A：事实上习佛是我们共同的喜好，我们强调平常心，同理心、这就是“佛的智慧”，我们也学“禅”，禅就是生活，“禅”字分开也就是简单表示的意思，养鸽子要能生活化，更重要的是简单却又有效。我（张益泰）很喜欢到海边，我不是去钓鱼，当我心里烦躁时我就往海边跑，我选西子湾海边去静坐，如果从早到晚，感觉肚子饿时间过得很慢，隔天我还会再去，当我从早到晚不觉得时间过得快、不觉得饿时，那才能叫做“悟空”，静坐能够把一个人的心念安定下来，培养人内在的智慧。这也是我常常在鸽舍上一待就能很久的“定力”，，我并不是去打扰鸽子的作息，我将鸽子的一举一动掌握下来，长时间下来我就能掌控他的一举一动，更能针对其特性做调整，把他们的潜能发挥到最大。

    另外，我们也发觉许多人于赛事失利的主因是把压力带给鸽子，给予鸽子无形的压力却不自知，这就是“心动意念起”的道理，鸽子本身不知道他在比赛，鸽主因有许多的杂念、欲望，举个例子，如意念起，奖金庞大，鸽主情绪不稳……等等，这些都会带给鸽子压力，以致于赛鸽表现失常，请问这些难道与赛鸽无关吗？有因必有果，如果无法防患于未然，那后果不是不堪设想，所以养鸽如做工夫不可起二念，俗世万端，皆从二念生。

    一个有未来的人不会去缅怀过去，即使以前的成绩如何辉煌，我们不喜欢谈到过去，我把前景放在未来，未来是一个思考的重点，每一季都必须做详细的规划。我没有所谓固定的招式，也就是无招，无招生太极，这是张、林两位先生的共同诠释，这令人想起倚天屠龙记的一段话，张三丰同其徒孙张无忌的对答，当张无忌不能使用绝世武功与强敌对抗，只能用张三丰的绝学太极拳，可是张无忌又不会，只能现学现卖，张三丰问：你还记太极拳的招式吗？他答：记得。后来打输了，张三丰于是再问：你还记得吗？张无忌已明白张三丰的用意，答：忘了，于是将玄冥二老打败了，这就是无招胜有招的道理。

    许多人养赛鸽有一个很大的毛病，就是不做长期性的规划，真正遇到问题了。头痛医头、脚痛医脚，很多人只会视问题的发生，但无法做有效的解决，年年季季均如此，我们是从很小的事情中将其延伸，务必找出真象出来，这个也许必须长期思考经历、时间、金钱去换取，但我们认为这是值得的，既然是专业鸽者就要演什么像什么，换来的当然是成功的喜悦，但中间所经历的苦，我们却甘之如饴。

    Q：请问对课程的内容为何呢？

    A：我们将课程分为五大章，包括：（一）育种实物：（二）人的因素：（三）环境的影响；（四）管理技术；（五）插组五大章。每一章有多个小节，先建立学员正确的养鸽观念与心态，再针对鸽友的区域性分析，了解本身的实力在那里？

    打遍天下无敌手，机智养鸽新世代。张益泰养鸽是一门高深的学问，而且永远都学不完的，要想在鸽界占有一席之地，您必须具备什么？条件您必须拥有哪些特质？您是行动家还是梦想家？在您从事赛鸽运动之时，必须清楚自己的每一项条件，因为胜利只给予知己知彼的人，而并非把运气挂在口边之人。

    ★智慧养鸽、清楚定位一个人进入赛鸽界最重要的方向是什么？就是得到正确的观念与知识，一般而言，一位新手进入鸽界后，大多经历了多次的跌跌撞撞后，才开始能重新思考与定位，不管是在种鸽的取得或是管理问题，只有少数鸽友能从真正的高手中吸汲经验而成长的，原因是什呢？大多是活在梦幻之中，我可以举几个例子：用詹森系就会快，用HvR坏天气不错，用某手路就会赢，某高手用XX药就赢钱等等，这些定义太狭隘了，但鸽界的人大部分都很喜欢听，因为这些话实在有如蜜糖般的甜，也容易使人心动而做出行动，犹如恋爱中的女人，明知男友是花言巧语，但她们甘之如饴。

    刚踏入鸽界的人常感到迷惘。鸽界很多事的发生原因其实就是台湾社会的翻版，坊间充斥着许许多多的“成功学”，以致于许多人追求“一夜致富”的想法，可是我可以告诉各位一个事实，成功学的作者没有一位是在事业上真正获得成功的，他们运用人性的弱点也就是贪婪，使人活在梦中。

    那要如何打破此魔咒呢？只有以来鸽友的智慧了，上次提出智慧与聪明是两码子的事，聪明与智慧的分别也就是时间性的定位，讲白一些，聪明的人做起事只讲眼前的问题，智慧的人会考虑未来的问题。如何在未来的赛鸽运动中掌握得宜，提升思考层次是第一要点，在此提出几个问题：1）某支会冠军鸽大奖，是不是等于冠军鸽的兄弟也会领大奖呢？

    2）某鸽会与恶劣气候回来四只鸽子，某鸽舍归返一羽，综合11位领最高奖金，每位会员都说他们的鸽会素质很高。

    3）某鸽友说他的养鸽法最好，所教的徒弟都很厉害，但他现在与妻子小住的房子是租的。

    4）某强豪说他每年可实领二千K的赏金，但她的种鸽每只卖五千元。

    5）某鸽友说他的鸽子好天气会快，坏天气也会下来，请问你的直觉坏天气下来的机率是多少？

    6）某鸽友说他的种鸽与养法都很厉害，可是每次在鸽会成绩单一百多名内总是找不到他的名字。

    7）某鸽会分速采700M／分，单关冠军的分速飞720M／分，他说他的鸽子很快。

    8）某鸽会的鸽友说他们鸽会很硬，很难，可是他们训练方式都只坐鸽车。聪明的鸽友是否找到其中的破绽呢？

    为何在提起思考层次的问题，就是希望鸽友静下心来分析每样问题的关键是什么？所谓“静中生智”就是这个道理。在此设定这些问题希望能给鸽友一些帮助，唯有认识周遭环境的陷阱才是上策。

    ★观念养鸽，得心应手观念养鸽与手法养鸽的差别在于时空的问题，手法养鸽只是观念养鸽的一条线，很多鸽友讲求手法要好，什么时间该做什么事他是清楚，但赛鸽运动中常会遭受有形与无形的影响，当赛鸽环境与时空遭受转变，即会被突发状况弄得不知所措而不能因应比赛，例如台风的延关、天气判断的误差、抽列前后山、长短关的影响、赛制的改变、见鸽时间的判断错误等等，手法养鸽的鸽友常会受到上述的牵累，严重时，可能导致整个鸽群全军覆没，这种案例相信在读者周遭时有耳闻，在赛鸽生涯中这是极危险的一件事。

    用观念养鸽的人不会受到时空的左右，可以从很多细节及思维中分析出来，劲跳脱时空的迷失，未来专业赛鸽的成败，是取决于无形时间）的掌控，而非是有形的色相（例如外表、健康），因为色相大多数的人均能掌控了。以海翔的鸽子而言，其颠峰控制可分为心理与生理方面，使用药物、饲料管理可使赛鸽达到颠峰状态，海翔如能掌握无形的问题，例如选手鸽的心理、归巢情绪、战斗力、潜力诱激，将是更有胜算的一件事。我们请鸽友思考一个问题，如果赛鸽只能掌握一个有形的问题，例如羽质、精神、外在的因素、粪便，而不能掌握无形的问题的话，这时选手鸽好比一个只有身体但无灵魂一样，外表好看但缺乏脑袋思考，你想这些鸽子能比赛吗？有多少获胜的机会呢？

    ★人的特质，成败的关键

    未来的比赛是比人的特质，如何在管理与专业知识中求突破，我们必须研究强豪的特质，尤其是一位刚踏入鸽界的年轻鸽友，研究同会强豪的特质乃是重要的工作，如果只是一心一意想要获得强豪的鸽子，那只有永远跟在别人后面。

    所谓强豪的特质是什么呢？指此人的个性、习惯、修养等各方面，这些均会影响日后得所作所为，我常分析他们时发现几个要点：1）对赛制的规章非常清楚2）对同会的鸽友分析透彻 3）对于自己的优势很清楚 4）针对鸽友的弱点做加强 5）对任何问题均能掌握核心重点 6）很有时间观念7）家人支持养鸽。至于其他地利、人和、空中距离的好坏、环境资金的辅助条件，是许多人都可以仿效的。

    人的特质为何能掌握成败呢？因为每个人对于好观念的养程式要在于心，所谓“静养心、动养身”人士在静中成长的，你看过一个脾气暴躁、做事鲁莽、做事无条理的人士强豪吗？是季季连中的高手吗？如果有请举手，颁发一个“鸽界异类”“赛鸽圣手”的奖给他吧！这种情况我不敢说没有，但一定是少之又少。事实上，把“人的特质”提出来的目的在于能学习更高层次的问题，很多赛事失利的主因是把压力带给鸽子，给予无形的压力而不自知，因为鸽子不知道他在比赛，但一个人在庞大奖金的压力，上一关赛事失常，或主要对手飞的好的情况下，如果自己无法稳住情绪的话，都会做出不合乎常理的举动，相信这也许是许多鸽友在赛事失利的主因。真正的专业强豪，是赢在人的特质上，因所有的判读均要掌握在赛事之前，而非赛事之中，更非赛事之后。那有很多鸽友迷惑了，究竟要如何掌握每一季比赛呢？每一季的变数太多了，可是这当中有些可变，有些不可变的，我做一个总结，致胜的新法是不变的，致胜的手法是灵活运用的（可变），相信真正的高手即是如此。中国古代有许多智慧之语，我们必须拿来警惕自己，尤其当一个人与赛事得意之后，常于言语中有意或无意地得罪许多鸽友，一季的胜利不能代表将来季季顺心，连身边周遭的好友都跑光了，你想他以后还有救就吗？魏徽的谏太宗十思疏做了很好的诠释，“念高危、则思谦中而自牧，惧满溢，则思江海而下百川”，这些话即是在鸽界最好的座右铭，常记此话不管以后在顺境或逆境中还是会再遇贵人的。